Peygamberler – Sıddık Naci Eren

Hz. İbrahim ( a.s.) ve tevekkül

Editör1 — Tue, 24 Dec 2024 11:46:47 +0000

Hz. İbrahim Peygamber ve tevekkül

Halil İbrâhim (A.S.) zamanında birkaç sene devam eden bir kıtlık oldu. Buğday ve arpa, değme yerlerde bulunmaz bir meta’ haline geldi. Kâfirler Halil İbrâhim Peygambere aldırmazlardı. Onu her hayırlı işten men’ederlerdi. Hz. Halil İbrâhim’in cemâati açlıktan bîzar olmuşlardı. Halil İbrâhim a.s. dedi

ki:

-Bu kâfirler bana şehirden tahıl ve yiyecek aldırmazlar. Bari gideyim de kenar semtlerden alayım.

Develerine boş çuvalları yükletti. Kenar semtlerden tahıl almaya gitti. Kâfirler bunu işitince dört bir yana haberler göndererek nerede olursa olsun İbrâhim Peygambere kimsenin tahıl vesaire vermemesi için sıkı tenbihatta bulundular. Halil İbrahim hz. kimseden istediklerini alamadı. Aciz kaldı. tedbirleri sebebiyle şehre boş dönüyor intibaını silmek için çuvallara kum ve toprak doldurdu, develerine yükletti. Ka firlere karşı evine geldi. Kâfirler bakıp gördüler ki hz. Halil ibrahim’in develeri boş değil, yüklü çuvallarla dönmektedir.

Bunun üzerine kendisine gelerek dediler ki:

-Bunu nereden buldun? Kimden temin ettin?

Gizlice öğrettikleri çocukları çuvalların içindekini kon rol etmek ve büyüklere haber vermek için oynamak üzere öğretilmiş olarak çuvalların yanına gönderdiler. Çocuklar hem oynuyorlar, hem de elleriyle ve parmaklarıyla çuvalları dürtüklüyorlardı ki içindekinin ne olduğunu iyice anlasınlar. Çocuklar denileni yaptılar. Ve kendi kendilerine dediler ki: “Bu buğday değil de buğdayın un haline getirilmişidir.” Hic kimse bu yüklerin un olmadığının farkına varamadı.

Akşamleyin İbrâhim Peygamber hâtunu Sâre’ye dedi ki: -Yâ Sâre! Dur şu çuvallardaki kumu taşıyalım. Üzerimize din gayreti galip geldi. Kâfirlere karşı mahcub olmamaya gayret ettim. Zira gittiğim yerlerde kimse bana tahıl satmadı. Bu sebeple ben de çuvalları kumla doldurdum. Kimse görmedi. Dur çuvalları açıp kimse görmeden dışarıya dökelim.

Sâre Hâtun durdu. Dökmek üzere çuvalların ilkini açtıkları zaman gördü ki çuvalın içi unla dolu. Diğerini açtı, da aynı şekilde unla dolu idi. Hepsi de lâtif buğday unu ile dolu idi.

-Yâ Halil, o kum çuvalı dediğin hangisidir? Açtıklarımın hepsi unla dolu.

-Hepsi de kumla doludur.

-Hepsi kumla değil de buğday unuyla dolu.

Halil Peygamber baktı gördü ki, kumla doldurduğu çuvallar Hakkın kereminden hep un olmuşlar. Hakkın gerçek kullarının gayreti hak üzerinedir. Allah (C.C.) dilerse kumu un eyler, dilerse unu kum.

Ayet-i kerîme: “Allah Teâlâ dilediğini mübâlâğa ile yapar.” (Hûd Sûresi, âyet: 107)

Başka bir âyet de: “İstediği gibi hükmeder.” (Mâide Sûresi, âyet: 1)

Ey bîçâre, nefsine değil, Allah Teâlâ’ya kul ol. Fâni kimselerin kapısında değil, bâki olan Allah Teâlâ’nın kapısında boyun bük. Allah Teâlâ’ya tevekkül et.

İmâm-ı Kuşeyrî Hazretleri Esmâ’ül-Hüsnâ şerhinde buyurduki: “Tevekkülünü sıhhatli olarak yürür yapsa da yapmasa da herkes her hâl ü kârda Allah Teâlâ’dan ister. Başkasından ve O’nun gayrisinden değil. Lâkin mütevekkil kimseler ihtiyaçlarını Allah Teâlâ’dan huşu’ ile, tenezzül ile, bâzan bast ve tezellül ile, bâzan da nâz ile dilerler.”

Kaynaklar : Usul Edeb ve Adab Sıddık Naci Eren hz s.169,170,171

Foto : Balıklıgöl ŞanlıUrfa

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Eyyûb Peygamber (a.s.)ın Sabrı 2

Editör1 — Thu, 14 Nov 2024 14:57:08 +0000

Eyyûb Peygamber (a.s.)ın Sabrı 2

Uşşâkî meşayıhından Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin eserlerinde Eyyûb a.s. :

O melun, Kasdetti ki oğlanlarına bir zarar getirsin. Zira insanın oğlu ,kızı gönlünün meyvesi ve yemişidir. Gece olunca Eyyub’un evine geldi. Gördü ki Eyyüb (A.S.) hatunu ve kızcağızları yatmaktadırlar. Eyyüb’un 9 tane kızcağızı vardı. Hepsi de bir odada yatarlardı. Şeytan o kızcağızların üzerine

elini koydu ve bir kere bağırdı, hepsi helâk olup cansız düştüler. O melun zevkten dört köşe oldu. Koşarak Eyyub’un yanına vardı. Yine Eyyüb (A.S.) namaza durmuş, ellerini bağlamış, melekler etrafında saf bağlamışlardı.

Azizim! Meleklerin Eyyüb’un etrafında saf saf durarak çevresini sarmaları sana tuhaf gelmesin. El bağlayıp Hakk’a karşı duran her mü’mine gökteki melekler âşık olurlar. Zira Allahu Teâlâ’ya ibadet edene hizmet etmek hemen Allahu Teâlâ’ya hizmet etmek gibidir. Ne zaman ki, şeytan meleklerden Eyyüb’un yanına girmeye yol bulamayınca, dışardan bağırıp seslendi ve dedi.

«Yâ Eyyub! Senin ibâdetlerinin tamamı Hak Teâlâ’nın katında bir sinek kanadı kadar bile değildir. Sana hışım etti ve bütün kızcağızlarını helâk eyledi. Şimdi dokuzu da döşeklerinde ölü yatmaktadırlar. İstersen var da bir gör.>>

Eyyüb (A.S.) buyurdular ki:

<<Öldülerse bana ne. Zîra; «Hüküm, Vâhid’ül-Kahhâr olan Allahu Teâlâ’ya aittir.» Allahu Teâlâ diledi verdi, diledi aldı. Sonra secdeye kapandı. Gönlünü kat’iyyen Allahu Teâlâ’dan ayırmadı. Yine şeytan melûl, mahzun ve hacîl bir şekilde döndü gitti.

Tekrar Hazrete niyaz etti ki:

Uşşâkî Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin eserlerinde Eyyûb Peygamber a.s. ’ı aktarmaya çalıştık .

Kaynaklar :

1- Sıddîk Nâci Eren Efendi Ahir Zaman Peygamberi Ashâbı ve Ümmeti s.537-538

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Foto : Hz. Eyyûb r.a.ın sabır makamı

Eyyûb Peygamber a.s.’ın Sabrı 1

Editör1 — Wed, 13 Nov 2024 18:30:52 +0000

Eyyûb Peygamber (a.s.)’ın Sabrı 1

Uşşâkî meşayıhından Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin eserlerinde Eyyûb a.s. :

Belâlara sabredenlerin başında gelenlerden biri de Eyyub (A.S.)dır. Onun gönlüne Hakk’tan başka hiç bir şey gelmezdi. Eyyub’un sabrını Hak Teâlâ meleklere överdi. Onun sabrı yere ve göğe doldu. Cebrâil, İsrâfil, Mikâil, Azrâil ve Hameletül- Arş Hak Teâlâ’dan izin ister, Eyüb Peygamberi ziyaret etmek istediklerini bildirirler. Sonra yerde ve gökte ne kadar melek varsa Hakk’tan izin isterler ki, gitsinler de Eyyub Peygamberi ziyaret etsinler. Bu azâmet ve bu şevketi, Şeytan aleyhillâne gördüğünde hased etti ve Hakk Teâlâ Hazretlerine dedi ki:

Hakk Teâlâ buyurur ki:

“O benim sabırlı kulumdur. Benim kullarıma bu bile azdır.”

Şeytan dedi ki:

Hak Teâlâ der ki:

“Yürü mel’un sen de tecrübe et bakalım.”

Şeytana izin verilir verilmez, doğrudan doğruya geldi. Malına kastetti. Bundan malûm oldu ki şeytan mü’minleri yoldan çıkarmak istediğinde evvelâ malından işe başlar. Sonra oğlundan kızından, sonra da bedeninden. Zira, Efendimiz böyle buyururlar. O mel’un evvelâ Eyyüb (A.S.)ın malına kast etti ki böylelikle onu yoldan çıkarsın. Vardığında Eyyüb’u gördü ki başını secdeye koymuş, Mevlâsına münâcât etmektedir. Melekler etrafını almış ve Eyyub’u muhasara etmişler.

Bir dağın başına çıktı oturdu. Oradan baktı ve gördü ki Eyyüb (A.S.)in develeri, davarları, koyun ve sığırları ovaları tutmuş. Bir dağın tepesinde Şeytan, lâîn şeytanlığını gösterdi. Bir defa avazının çıktığı kadar bağırdı. Ayağını kaktı. Dağ sarsıldı. Bu heybetten ovada mahlûkatın cümlesi helâk oldu. Hiçbir tane canlısı kalmadı. Şeytan bu durumu görür görmez koşarak Eyyüb (A.S.)a vardı. Gördü ki Eyyüb (A.S.) secdede yatmaktadır. Etrafını melekler kuşatırlar. Şeytan bağırdı ve dedi ki: «>

Eyyüb (A.S.) secdesini tamamladı. «Bu işin benimle ne alâkası vardır o davarlar benim neyim idi? Bir kulun nesi olursa hep efendisinindir. Efendi davarların hepsini kırmış bana ne? Ben kulluğumu bilirim>> dedi.

Ol mel’un utandı ve mahcub oldu. Malını telef ettiğinden eline bir şey geçmedi.

Uşşâkî Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin eserlerinde Eyyûb Peygamber a.s. ’ı aktarmaya çalıştık .

Kaynaklar :

1- Sıddîk Nâci Eren Efendi Ahir Zaman Peygamberi Ashâbı ve Ümmeti s.536-537

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Foto : Hz. Eyyûb r.a. Kabri şerifi

Visali ve Ruhi hz .nin şiirlerinde Mi’rac 1

Editör1 — Wed, 06 Dec 2023 20:53:19 +0000

Visali ve Ruhi hz .nin şiirlerinde Mi’rac 1

Uşşâkî meşayıhından Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin hocaları Bekir Sıdkı Visali ve Mehmet Ruhi Hz’nin şiirlerindeki Miraç kısımlarından bölümler :

Kalbin yedi tabakası mirac yolu bilmeli (1)

Salati ruhani : Miraçtır ruyeti Cemal

Salati ruhani bilinmezdi bende nefsi natıka olmasa (2)

Meratibi aşktır dokuzuncu

İçer şarabı aşkı

Vuslatı Cemal onuncu

Tamam olur mi’racı (3)

Vehicilamale iza rekidet – Veiza mahiçte izen tehki ( salih amellerine devam et ki – duran bineğin yürümeye devam etsin )

Eysaliki hakiki – İster isen miracı

Tahrik edesin ameli – Burakındır bin anı

İlmü Cibril hem geldi – Götürür hem Sidreyi

Geldi aşk Refref’i – İsal eder vuslatı

Menzilidir bimekan – Kuddusidir bizaman

Harfü savtdan aliyen – Göresin Cemali Yezdan (4)

Velilerin miracı – tamam oldu ya ahi

Geldiler hem Nasutu – İrşad edeler halkı (5)

İmamül Enbiyai bila ihtilafin

vetacül esfiyai bila ihtilalin

(Fahri Alem S.A.V. efendimiz bila ihtilaf “ihtilafsız” Enbiya Izamın İmamı,bila ihtilal “şübhesiz” esfıyanın tacıdır.

İzah : Nazım hazretleri, evvelki mısrada Rasulullah efendimizin mirac saadetlerinde Enbiyai Izam hazeratına mescidi aksada vuku bulan lmametini işaret etmiştir. İkinci mısradaki “ esfıya” kelimesini ihtiyar etmesi ulema , şüheda , vesair etkıyaya şamil olduğu içindir. Muhammed aleyhisselâm Peygamberlerin imâmı ve muktedâ-i es- fiyâdır. [Meleklerin ve Evliyânın reîsidir.] )

Hem leylei miracda oldu imamı enbiya

Evliyalar serveri geydi tacı asfiya. (6)

Uşşâkî meşayıhından Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin hocaları Bekir Sıdkı Visali ve Mehmet Ruhi Hz’nin. şiirlerindeki Miraç bölümlerinden bir kısmını aktarmaya çalıştık .

Kaynaklar :

Bekir Sıdkı Visali hz ve Mehmet Ruhi Hz. Hakikat ve Marifet Sırları

1- Surei Şems Kasidesi ( 22). Syf.61

2- Sırrı İnsaniye Kasidesi (29). syf 69

3- Kasidei Vuslat (4). Syf. 11

4- Kasidei Münferice. (5) syf.16

5- Kasidei Münferice (5) S.25

6- Emali Kasidesi 25.beyit s.35. , Emali açıklamaları için mollacami ve dinisualler siteleri

Foto : Kubbet üs Aksa

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Hz Salih r.a.

Editör1 — Sat, 21 Oct 2023 14:37:29 +0000

Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin eserlerinde Hazreti Salih (a.s.)ş öyle anlatılır :

Salih Aleyhisselâm

Ad kavminden sonra Şam ile Hicâz arasında hicr denilen mahalde Semûd kavmi zuhûr eyledi. Onlar dahi dağları deldiler, taşları oydular; gayet muhkem evler yaptılar ve tariki Haktan saptılar.

Cenâb-i Hak, onlara Salih (a.s.) gönderdi. O dâhi kavmine büyük mucizeler ( kayadan çıkan dişi deve ) gösterdi. (2)

İçlerinden pez az kimse iman etti. Çokları imana gelmeyip küfür ve delâlette kaldılar.

Nihâyet gökten bir sayha [Kuvvetli ses] geldi. Cümlesi helâk oldu. Hazreti Salih ile ona iman edenler varıp orada ibadet ile meşgul oldular. (1)

Uşşâkî Sıddîk Nâci Eren Efendi ve hocasının Hz. Salih a.s. ile ilgili yazdıklarından bir nebzeyi aktardık .

Kaynaklar :

1- Cennet Yolu Sıddık Naci Eren efendi 12
2. kamer 28, şuara 146-150, 154-155-156, şems 13, araf 74 ,

Foto : Hz. Salih a.s.’e mucize olarak gönderilen devenin ayak izleri. Ve Hz Salih ‘in kabri şerifi

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Hz Hud a.s.

Editör1 — Mon, 16 Oct 2023 20:05:18 +0000

Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin eserlerinde Hazreti Hud (a.s.)ş öyle anlatılır :

Nuh Tufanından sonra Yemen’de ( Aden ile Umman arasında bulunan ) , Hadremüt civarındaki Ahkaaf denilen yerde Ad Kavmi zuhur etti.

0 havaliyi ma’mûr ettiler ( irem bağları ) ve güzel binalar yaptılar.

Lâkin doğru yoldan saptılar. Ve putlara taptılar.

Cenab-ı Hak onlara (Kuran-ı Kerim’de birkaç surede geçen ) Hûd aleyhisselamı gönderdi. İçlerinden pek az kimseler iman eyledi. Sâiri, şirk ve delalette kaldılar.

Allahu Teâlâ hazretleri, onları şiddetli rüzgâr ile helak eyledi. Hazreti Hûd ile ona iman edenler bir yere çekilip kurtuldu. (1, 2)

Uşşâkî Sıddîk Nâci Eren Efendi ve hocasının Hz. Hud a.s. ile ilgili yazdıklarından bir nebzeyi aktardık .

Kaynaklar :

1- Cennet Yolu Sıddık Naci Eren efendi 9-11
2. İlimveihsan , sorularlaislamiyet, şamil islam ansklpd,

Foto : Hz. Hud a.s.’ın kabri şerifi

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Hz Havva’nın Mihri

Editör1 — Wed, 20 Sep 2023 19:48:37 +0000

Hz. Havva’nın Mihri

Uşşaki meşayıhından Sıddık Naci Eren efendi Hz.Adem ve Hz.Havva hakkında yazdıklarından bir bölüm :

Hak Teâlâ Âdem aleyhisselâmın sol kaburga kemiğinden (canibinden ) hazret-i Havvâ’yı yarattı. O zaman Hazreti Âdem uykuda idi. Hz. Adem uyanıp Hz. Havva’yı görünce meyletti.
Rivâyete göre melekler; “Ey Âdem (aleyhisselâm) mihrini ver” dediler. “Mihri nedir?” deyince; “Onun mihri üç defâ Muhammed aleyhisselâma salât okumandır” dediler.

Kaynak :

1- Sıddık Naci Eren Efendi Mübarek aylar ve geceler syf. 199

Foto Hz Havva’nın kabri şerifi

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Hz Nuh a.s.

Editör1 — Mon, 26 Dec 2022 15:11:15 +0000

Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin eserlerinde Hazreti Nuh (a.s.)

şöyle anlatılır :

İdris (a.s.) göğe çekildikten sonra insanlar, hak yoldan sapmaya ve putlara tapmaya başladılar. Allah, onlara Nuh (a.s.)’ı peygamber olarak gönderdi. Hz Nuh, kavmini hak yola davet ettikçe, onlara nasihat ettikçe, putlara tapmaktan vazgeçmelerini istedikçe, onlar daha da azıp, ona eza ve cefa etmeye, onunla alay etmeye devam ettiler. Kavmini dokuz yüz elli yıl tevhide, yani Allah’ın birliği inancına davet etti fakat yenik düştü.Hz. Nuh (a.s.)’ın kendi oğullarından; Ham, Sam ve Yafes, ona iman edenlerdendi. Diğer oğlu Yam, yani Ken’an ve hanımlarından Vaile de, inkarcılar safında yer almıştı. Nuh a.s. kavmine beddua etti. Duası makbul oldu ve kendisine gemi yap emri geldi. Nuh a.s. gemiyi yaptı ve gemiye hayvanlardan birer çift ve kendine inanan 80 civarında insanı aldı. Daha sonra tufan başladı. Dağlar bile su altında kaldı. Yağmurlar dinince gemi Cudi dağına (Irak Musul civarındaki) oturdu . Ondan sonra insanlar Hz. Nuh’un üç oğlundan türedi. Onun için Hz. Nuh’a ikinci Adem denildi. (1)

Sıddık Naci Eren efendi’nin hocası Bekir Sıdkı Visali hz. 28 Peygamberani İzam şiirinde şöyle yazar :

Seyyidina ya sebebi imanuna ya Nuh subbühullah

Sana olsun selatu selam ya bahrillah (2)

( Subbûh c.c. Allah’ın güzel isimlerinden bir isimdir. Yani var olma yönünden varlıklarda bulunan her türlü ayıp ve noksanlıktan uzak olan demektir. Tesbîh ve tenzih etmek, yüceltmek, ayıp ve eksikliklerden uzak tutmak anlamlarına gelir. )

Halveti Uşşaki yolu saliklerinin onüçüncü makamı veraseti Nuhuye’dir . Bunun anahtarı Ya Allah Ya Kuddus Ya Selam’dır. (3)

Uşşâkî Sıddîk Nâci Eren Efendi ve hocasının Hz. Nuh a.s. ile ilgili yazdıklarından bir nebzeyi aktardık .

Kaynaklar :

1- Cennet Yolu Sıddık Naci Eren efendi 9-11
2- Bekir Sıdkı Visali hz ve Mehmet Ruhi hz. divanı s.118
3- Cennet Yolu Sıddık Naci Eren efendi s. s. 220

Foto : Hz Nuh a.s.’ın kabri şerifi Nahcıvan Azerbeycan

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Adem ve Şit Aleyhisselam

Editör1 — Wed, 08 Jun 2022 13:31:46 +0000

Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin “Cennet Yolu” eserinden Hazreti Adem (a.s.) ve Hz. Şit (a.s.) şöyle anlatılır

Adem ve Şit Aleyhisselam

Allahu Teala hazretleri, alemi yoktan var etti ve, Adem’i topraktan yarattı. Sonra Adem’in cesedine ruh verdi. Ve meleklere ona secde ediniz diye emir buyurdu.

Hep melekler, Hazreti Adem’e secde eyledi. Fakat iblis, kibir ve hasedinden dolayı secde etmedi. Bunun için huzur-ı Hak’tan matrud ve mel’un oldu. Kovuldu ve lanetlendi, ve kendisine şeytani racim ( taşlanmış ) denildi, bu sebepten o, Adem’e a.s. düşman oldu.

Ondan sonra Hak Teala Hazretleri Havva’yı yarattı. Ve Hazreti Adem’e eş etti.

İkisini dahi Cenab-ı Hak cennete koydu ve:

“ Yiyiniz, içiniz, lakin şu ağaca yaklaşmayınız. “ dedi.

Şeytan ise bir fırsatla cennete girdi ve Adem ve Havva validemizin yanına vardı. Ve onlara vesvese verdi.

“ Rabbiniz sizi o ağaçtan niçin nehy etti biliyormusunuz ? Eğer siz ondan yerseniz artık sizin için ölüm olmaz, ebediyen cennette kalırsınız” diyerek, önce Havva ‘yı ve onun vasıtasıyla Adem’i aldatıp ikisini dahi o ağacın meyvasından yedirdi.

Bunun üzerine Allahü Teala Hazretleri her ikisini de cennetten çıkardı. Ve yeryüzüne indirdi.

Adem a.s. Hind tarafına ve Havva validemiz Cidde’ye indi.

Adem (a.s.) çok ağladı ve Cenab-ı Hak, onun tevbesini kabul buyurdu. Ve babamıza :

“ Mekke tarafına git “ diye vahiy gönderdi. Adem (a.s.) dahi oraya gidip Havva (a.s.) ile Arafat dağında buluştu. Ondan sair nas yani insanlar ondan üredi ve nice kavimler ve sınıf sınıf insanlar türedi.

Şeytanın dahi zürriyeti çoğaldı ve Adem (a.s.) ın evlad ve ahfadını azdırmak ile meşgul oldu.

Hazreti Adem’in vefatından sonra peygamberlik oğlu Şit aleyhisselama geldi ve Cenab-ı Hak’tan ona elli suhuf nazil oldu. Kabe’yi iptida taştan bina eden odur.

Uşşâkî Şeyhi Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin (ks) “Cennet Yolu” isimli eserinden Hz. Adem (a.s.) ve Hz Şit’i (a.s.) aktarmaya çalıştık

Kaynak:

1- Cennet Yolu – Sıddık Naci Eren 9-10

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Fotoğraf: Şit a.s.’ın Musul / Irak’taki kabri şerifi. Ayrıca Tarsus ulu camide , Filistin Basheet’te, Lübnan’da ve Afganistan’da makamları da vardır

Hazreti Adem’in (a.s.) tövbesi

Editör1 — Wed, 08 Jun 2022 09:41:43 +0000

Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin “Özün Özü” eserinden Hazreti Adem’in (a.s.) tövbesi

Hazreti Adem’in Tevbesi

Peygamberimizin (s.a.v.) yolunu tutup Adem Peygamber gibi tevbe etmelidir. Şeytan mezhebini tutar ve şeytan mezhebi üzere tevbe ederse o kimsenin tevbesi kabul olmaz.

Adem peygamberin tevbe hususundaki mezhebi şöyledir: günahı kendi nefsine yükler ve: “Ey Rabbimiz! Biz nefislerimize zulmettik.” (A’raf Suresi,
ayet: 23) diyerek istiğfar ve tevbede bulunur. Böylesine tevbeyi Hak Teala kabul eder.

Şeytanın mezhebine gelince; şeytan, isyanı takdir-i ilahiye havale eder ve der ki: “Rabbimin emri gereğince fısk ettim.” Böyle olunca da tevbesi kabul olunmaz.

Hakkın taleb edicisi olan kimse Hak Teala’nın emirlerine yapışıp nehiylerinden ictinab etmelidir. Herşeyi takdir-i ilahiye havale etmemelidir.

Bir gün Adem (A.S.) yolda giderken kendisine şeytan sataştı. Adem (A.S.) dedi ki:

– Ya Şeytan! Benimle ve oğullarımla bir düşmanlığın var mıdır?
Şeytan cevaben:
– Seninle ve oğullarınla düşmanlığım ebedi olarak vardır.
– Niçin?
– Bir günah sen işledin, bir günah da ben işledim.
Sen de tevbe ettin, ben de. Senin tevben niçin kabul olundu da benim tevbem kabul olunmadı?
– Seni mel’un! Bir günah işledin, lakin onu da takdire bıraktın. Ebedi olarak lanetlendin. Ben bir günah işledimse de kendi nefsimi kınadım. O günahı nefsime havale ettim. Tevbem kabul olundu; yarlıgandım.

Uşşaki Şeyhi Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin “Özün Özü” eserinden Hz. Adem a.s.‘ın tevbesini açıklamaya çalıştık…

Kaynak:

1- Özün Özü / Sıddık Naci Eren Efendi Hz.

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin şiirlerinde Hz. Adem a.s.

Editör1 — Tue, 31 May 2022 19:07:34 +0000

Uşşâkî meşayıhından Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin şiirinlerinde Hz. Adem a.s. şöyle anlatılır

Ne sırdır alem-ül esma, ne sırdır Adem-i Havva / Ya ne sırdır hüri melek, haber ver arş-ı a’la’dan (1)

Neyledin sen ey dünya, şol Adem babamızı / Hep cümle insanları, neyledin sen enbiyayı / Neyledin Fahr-i Alem’i, ol Cenab-ı Mustafa’yı / Ah vefasız neyledin sen, aman, aman, aman, aman (2)

Hani nerde hep insanlar, Adem babadan beri / Kimse bilmez hallerini, cennette mi cahimde mi / Taht-ı tacı terk ettiler, hep krallar padişahlar / Ah vefasız neyledin sen, aman, aman, aman, aman (2)

Sen çünki Adem-zadesin / Sırr-ı kerem sırrındadır / Ademliğe eremeyen / Hüsran gelir hüsran gider (3)

Sözleri cevher, Fahr-i Alem i / Nur-ı mücessem evladır Adem (4, 11)

Adem baba anamızı, alan dünya değil misin? / Peygamberler ümmetini, alan dünya değil misin? (5)

Geç suret-i zahirden / Gir gönül alemine / Eyle seyr-i süluku / Adem’i mânâya gel (6)

Hak yarattı Adem’i, odur bizim babamız / Âdemiyet tacını giyenlerde gam olmaz (7)

Sanma gelen bu Aleme / Adem gelir Adem gider / Uysa nefs-i emmareye / insan gelir hayvan gider

Çünki sen adem zadesin / Sırrı kerem sırrındadır / Ademliğe ermeyen / Hüsran gelir hüsran gider (8)

Her kuyuya zemzem diye atılma / Her heykele Adem diye açılma / Bal arısı isen bir gülde kalma / Kalanlar da hayran kalmayanlar da (9)

Arzı sema hep melekler / lnsü cinni beni Adem / Peygamberler aşık sana / Can Ahmed’im Muhammed’im (10)

Yaratıldı hep mevcudat, ins-i cinni beni adem / Ebed zahir olmazdım, aslım mevcud olmasa (12)

Gelin kulak verin bana, bak ne dedi Adem baba / Şeytanın hilesinden, euzü besmele oku / Evladlarım, zürriyetlerim uymayın nefse sakın / Dedi babamız bu sözü, euzü besmele oku (13)

Her kim ademliğini, bulduysa odur Adem / Oku ilm-i ledün’nü, mekteb-i irfana bak (14)

Nerde cümle peygamberler, Adem baba ve Havva / Hani nerde hep insanlar, gülme gülme ağla gönül (15)

Adem baba oğlunu, benzetmişler mevsimlere / Biri gelir biri gider, dört mevsimin hali gibi (16)

Hak yarattı Adem’i, mübarek cuma günü / Adem ile hem Havva, girdi cuma cennete (17)

Adem baba Havva’yı, hep arşı ve kürsüyü / Yarattı yüce Mevla, Muharrem’in onunda (18)

Hor bakma şol toprağa, cümle enbiya yatar / Hani Havva anamız, Adem peygamber yatar (19)

Adem ve Havva hakkıyçün / Cennetinden bizi mahrum eyleme / Nuh peygamberin hakkıyçün / Necatından, bizi mahrum eyleme (20)

Alem içre bi-ademe, adem de ism-i a’zam’a / Say eyle eriş bu deme, aşk ile daim ola gör (21)

Kaynaklar:

01-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 298
02-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 348
03-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 361
04-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 363
05-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 410
06-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 424
07-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 448
08-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 465
09-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 478
10-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 515
11-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 519
12-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 12
13-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 30
14-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 73
15-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 80
16-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 102
17-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 156
18-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 157
19-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 173
20-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 224
21-Sıddık Naci Eren Efendi Divanı 245

Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581

Fotoğraf: Cidde’de Hz Havva a.s. kabri şerifi

Hakikat-i Adem Kasidesi

Editör1 — Sun, 29 May 2022 16:49:35 +0000

Uşşâkî meşayıhından Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin mürşidlerinden Mehmed Ruhi efendi’nin şiirinde Hz. Adem a.s. şöyle anlatılır

Hakikat-i Adem Kasidesi

Ve lekad kerremnâ benî âdeme (1) buyurdu zatı Hakkı Ademî /
Hakikati Muhammediye nurundan yarattı Benî Âdem-i (Âdem oğlu) /
Ebul eşbah (varlıkların babası ) oldu Hz. Adem anasırı (asıl, kök, soy ) ademi /
Vücudundan zahir oldu Enbiya ,Evliya , bütün âdemi /
Secde ile emrolundu iblis Cennette ademi /
Mahi (mahveden) turabtan (toprak) oldu beni ateşten diye münkeri (Dince uygun görülmeyen ) /
Kovuldu vehmi ( Olmayan bir şeyi var saymak ) hayal ile her biri /
Anın içün düşman oldu sakın şerrinden ademi /
Arza indi havva ile gece halinde figanı ( Iztırapla bağırma, haykırma, feryat ) /
Kabul ile gündüz oldu çoğaldı nesli ademi
Mükerrem ( saygı değer ) kıldı işler ise nesli Adem efali ( yapılan işler, eylemler ) /
Hayır üzere olan ahlâkı Muhammed-i hakikati /
Münkiri ( İslâm dînindeki îman esaslarını inkâr eden ) olanlar iblis ile hem avanesi ( yardımcıları ) /
Ceheneme ateş olan hem ahvali ( haller ) kabihi ( yakışıksız, ayıp, kötü ) /
Ruhi dahi sakın şerrinden daim işle ihsanı ( Allâh’ı görüyormuş gibi yaşanan kulluk hayâtı ve kalbî kıvam ) /
Bütün kemâl ( olgunluk ) ademdir. Ademdir ademi / ( 1, 2 ,3 )

Kaynaklar :

1- İsra suresi 70.ayet (Diyanet vakfı ) meali : Biz, hakikaten insanoğlunu şan ve şeref sahibi kıldık. Onları, (çeşitli nakil vasıtaları ile) karada ve denizde taşıdık; kendilerine güzel güzel rızıklar verdik; yine onları, yarattıklarımızın birçoğundan cidden üstün kıldık.
2- Hacı Mehmet Ruhi Akhan Hayatı ve Divanı H.Eşref Sırrı Akhan s.52
3- Hakikat ve Marifet Sırları Visali hz ve Ruhi hz s.147