Ya Fettah c.c.
Uşşâkî meşayıhından Sıddîk Nâci Eren Efendi, kitaplarında Halveti Uşşâkî yolu Seyru Sülukunda taliblere ( Tevhid-i Ef’âl ) yedinci makamın dersi olarak Fettah Fettah ya Fettah esmasını tavsiye eder.
Selahaddin Uşşâkî hz. Miratul Esma kitabında şöyle bahseder :
Fürû’âtın birincisi “Ya Fettâh’dır. Fettah, esmâ-i İlâhiye’den bir isimdir ki, manası: Mübâlağa ile açıcı demekdir.
Hazret-i Şeyh-i Ekber (kuddise sırruh) buyurur ki: “Fettah ismini sadece, Hazret-i Adem (aleyhisselâm) ile Hazret-i Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi vesellem) hazretleri cem’ etmişlerdir. Diğerleri meşreb ve istidâdlarınca bazen fütûh-i gaybiyyeden almışlardır.”
Fettah ismi, vücut kalesinin fethi ve sayısızca sırlar hazinesinin anahtarı olduğundan, manevî olan gaybî fetihlere yakınlaşmak üzere Hakk’ı zikreden sâlike, istidâdına göre hikmet kapıları açılıp, nefsi tanımaya ve Cemâl-i İlahiyye’yi müşâhedeye gönül vermiş olduğuna ait istidad eserlerinin belirmesinde Mürşidi de o sâliki irfan sohbetine alıp, cennet meclisine katarak, kalbine tevhîd akidesinin lezzetini koyar. O lezzeti tadan sâlik dahi kendinden geçip, kendi fiillerini ve kulları fiillerini fenâ menziline erişdirir de, işbirliğinin tecellisine istidâd hâsıl eder. Bu menzilde Mürşid-i Kâmil gerekdir ki, sâliki cebirden kurtarıp, cüz’î ihtiyarın sırrını kendisine bildirsin. (4)
Abdurrahman Sami Niyazi Hz., El Fettâh c.c. şöyle açıklar:
Ebvabi ( kapıları) rahmete , berekete ve maişeti açıcı manasınadır.
Abdin hazzı: İbadetle içtihat ederek her an mükâşefat güna gün vusul ve ibadete muaveneti esirgememektir.
(3)
Sıddîk Nâci Eren Efendi Fettâh’ın c.c. Mânâsı’nı şöyle anlatır : (Her türlü müşkülleri açan ve kolaylaştıran)
Bu ismi şerif feth’dendir. Feth, kapalı olan her şeyi açmak mânâsınadır. Kapalı olan bir şeyi açmak, çeşit çeşit olur. Maddi olur, meselâ bir kapıyı kilidi anahtarıyla açmak veya bir beldeyi feth edip almak gibi. Manevî de olur; kalbte bütün kötü sıfatlar olan, nefsi emmâre ve Levvâme mülhime şehirlerini feth edip, yaramaz kötü fiilleri ortadan kaldırmak gibi. Bazı kere de evliyâsının kalblerinden hicâbları kaldırır ve onlara semâsının melekûtuna, kibriyâsının cemaline kapıları açar.
Ve anlaşılması güç olan ilimlerin zorluğunu kaldırmak, zihnin takılıp kaldığı müşkülleri açmakta fetihtir. Bunların en kıymetlisi kalbin kapısını Ledûnni ilimlere karşı açmaktır.
Allahu Teâlâ, din işlerinde hidâyet ve mağfiret kapılarını açıverir. Nice insanlara sırlar hazinesi açılır ve hikmet lûtuf olunur, dilediğine dünya işlerini açar, nice fakirleri zengin yapar, mazlumlara yardım eder. Keder ve ızdırab yaşayanların acılarını giderir. (1, 2)
Uşşâkî meşayıhı Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin ve mürşidleri ve yolumuzun büyüklerinin eserlerinden Fettâh c.c. esmasını aktarmaya çalıştık .
Kaynaklar :
1 – Sıddîk Nâci Eren Efendi Tariki Uşşâki’de Usul ve Adab s.179
2 – Sıddîk Nâci Eren Efendi İbadet Ahlak ve Adab s.289- 290
3- Abdurrahman Sami Niyazi Hz. Şerhi Esma ül Hüsna
4- Selahaddin Uşşâki hz. Miratil Esma
5- Hakikat ve Marifet Sırları Bekir Sıdkı Visali hz. ve Mehmed Ruhi hz.
Kitap temini : Şelale Yayıncılık / 0 216 420 9581
Foto
