Ya Muhyi c.c

Ya Muhyi c.c
A+
A-

Ya Muhyi c.c.

Uşşâkî meşayıhından Sıddîk Nâci Eren Efendi,  Halveti Uşşâkî yolu Seyru Sülukunda taliblere furuat ve nefis terbiyesindeki kemale doğru olgunlaşma esmalarından sonra ; etvarı sır , sırrın altı mertebesinde ( Peygamberler makamları ) bazı dervişlerine verdiği esmalardan birincisi Ya Allah Ya Cami Ya Evvel ‘dir ( verâset- i Ademiyye makamı ) .  İkincisi Ya Allah Ya Kuddüs Ya Selam’dır  (  verâset- i Nûhiyye makamı )  .  Üçüncüsü Ya Allah Ya Aziz Ya Hakim  (  verâset- i İbrahimiyye makamı ) .  Dördüncüsü  Ya Allah  Ya Nur Ya Cemil (   verâset- i Yusufiyye makamı ) . Beşincisi Ya Allah Ya Celil Ya Kaviyy ( verâset- i Museviyye makamı ) . Altıncısı  Ya Allah Ya Muhyi ya Kuddüs  (  verâset- i İseviyye makamı ) . Yedincisi  Ya Allah Ya Vedud Ya Hu Ya Gani (  verâset- i Muhammediyye makamı ) . (6)

Ya Muhyi c.c. şöyle açıklanır:

Muhyî, bir şeyin durumunu iyileştirerek ona yeniden hayat verip varlığını sürdüren  demektir.  Allah Teâlâ, can bağışlayan, sağlık verendir. Ölüleri diriltendir.

Kur’an’a göre hayat bir nimettir ama kâfirler bu nimete nankörlük ederler. (Bakara, 2/28)

Kur’an-ı Kerim’de diriltme anlamındaki ihya kavramı fiil kalıbında kırk yedi; Muhyî de isim olarak iki yerde geçer. (Rûm, 30/50; Fussilet, 41/39) Bu ayetlerde ihya, “can vermek, öldükten sonra tekrar diriltmek, yağmur indirmek suretiyle yeryüzünü bitkilerle donatıp ihya etmek, manevi açıdan ölü durumunda bulunan kalpleri ilahi hidayet ve marifetle canlandırmak, iman edip yararlı işler görenleri dünyada ve ahirette mutlu kılmak” gibi manalar taşır. 

(3, 4 )

Rabbimiz Muhyî oluşuyla övündüğü gibi Mumît oluşuyla da övünmektedir. (En’âm, 6/95) Kur’an’ın ifadesiyle yaratma ve öldürme, uluhiyetin tanımında en önemli unsurlardır. (Yâsîn, 36/33; Duhân, 44/7-8) Bu bakımdan bu iki gücü elinde tutanın yalnızca Allah olduğunu bilmek tevhit inancı açısından büyük önem arz eder. (Mülk, 67/1-2)

(1, 2, 7, 8)

Uşşâkî meşayıhı Sıddîk Nâci Eren Efendi’nin ve mürşidleri ve yolumuzun büyüklerinin eserlerinden Ya Muhyi c.c.  esmasını aktarmaya çalıştık .

Kaynaklar :
1 – Sıddîk Nâci Eren Efendi Tariki Uşşâki’de Usul ve Adab s.179
2 – Sıddîk Nâci Eren Efendi İbadet Ahlak ve Adab s.289- 290
3- Abdurrahman Sami Niyazi Hz. Şerhi Esma ül Hüsna, Kenzül Arifin
4- Selahaddin Uşşâki hz. Miratül Esma
5- Hakikat ve Marifet Sırları Bekir Sıdkı Visali hz. ve Mehmed Ruhi hz.
6-  19. YÜZYILDA BİR UŞŞÂKÎ ŞEYHİ: ABDURRAHMAN SÂMİ SARUHÂNΠ tezi Uludag universitesi yusra taner
7 – Risalei Samiyye Abdurrahman Sami Niyazi Hz. şerh  kürşad berkkan
8- nukteler  , diyanethaber ,  islamveihsan, sorularlaislamiyet , somuncubaba, feyyazmedresem sitesi

Kitap temini : Şelale Yayıncılık  / 0 216 420 9581
Foto